Opinión - 08/8/13 - 10:06 PM

Necesitamos conciencia ética

La educación del carácter tiene su fundamento en la ética de las virtudes que proclamó Aristóteles: la virtud tiene tres aspectos bien definidos: un comportamiento (una conducta

Por: - Jueves 08 de Agosto de 2013 10:06 PM

Xavier Guix / Psicólogo

La educación del carácter tiene su fundamento en la ética de las virtudes que proclamó Aristóteles: la virtud tiene tres aspectos bien definidos: un comportamiento (una conducta que podríamos considerar como virtuosa, como la generosidad), un sentimiento (se actúa con generosidad porque es bueno, porque hace bien) y una razón (permite reflexionar los motivos por los que ciertos actos son buenos y otros malos). De poco sirve adoctrinar sin la práctica y la integración emocional de la virtud: no es la razón, sino el sentimiento, el que nos mueve a actuar.

Ahora se insiste en recuperar valores. ¿Cómo lo haremos para integrarlos a nuestra vida? ¿Sirven los de toda la vida, o están en proceso de transformación? Pocos admitirían hoy una educación en valores que fuera sinónimo de socialización.

Ejemplo de integridad fue Kant. Su propuesta de moral (justicia, paz, libertad…) sólo encuentra refugio en la idea de que el deber moral supremo es el respeto, a uno mismo, al otro y a la humanidad. La dignidad y la libertad, el ser humano como fin en sí mismo. Eso lo entendemos todos y la mayoría estamos de acuerdo.

La consideración de que el mundo se hunde y de que no tiene solución gana en personas sumidas en el resentimiento, la indignación y la culpa. Todos se manifiestan en nuestras relaciones interpersonales, que determinan el sentido de nuestro comportamiento social.

Esos sentimientos y sus contrapartidas positivas, el agradecimiento, el perdón, el reconocimiento o la solidaridad, constituyen un sistema de relaciones interpersonales que dan cohesión al tejido social: “La sensibilidad moral es todo un sistema de alarmas que tenemos los humanos y que nos permiten cuidar nuestras vidas y las de los semejantes”.