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Sin embargo, me gusta hablar de lo que no sé

Redacción | Cr�tica en L�nea

Es saludable reconocer y respetar las creencias de todos los ciudadanos de éste o de cualquier paí�s del mundo. Cuando se dan las tertulias en el barrio sobre temas de boxeo, los que no conocen el deporte guardan silencio. Es una manera respetuosa de no opinar de lo que no se conoce. Algo así� pasa con las cosas de Dios. Hay sujetos que dicen no creer en �l y ordenan ideas contra el Todopoderoso, cuando en realidad deben guardar silencio porque no lo conocen.

Para ayudar a este sector de la población, que se espera sea mí�nimo, puedo decirles que los propios teólogos han tratado de describir a Dios de muchas maneras. Ellos aseguran que �l es la sustancia de todas las virtudes humanas. Es todo sabidurí�a y todo lo sabe. Puede hacer todo lo que nosotros no podemos, y es depositario de todas las bondades a que aspiramos. En otras palabras, Dios es omnipotente (todo lo puede), omnisciente (todo lo sabe) y omnipresente (en todas partes).

Por otra parte, describen a Dios comparándolo con nuestras limitaciones humanas. Por ejemplo, somos mortales, pero Dios es inmortal; somos falibles, pero �l es infalible.

Dios es espí�ritu eterno e imperecedero. No tiene principio ni fin. Tiene plena conciencia de sí� mismo (�Yo soy�). Es plenamente moral y responsable (�Hagamos�). Es la esencia del amor y ama. Es también un juez recto -totalmente justo y fiel.

Dios es el Padre de la creación, el hacedor de todo lo que existe. Es todopoderoso y sostiene el Universo. Existe fuera del Universo (los teólogos llaman esto trascendencia), aunque su presencia llena toda la creación (los teólogos dicen que es inmanente), y la gobierna.

La mejor descripción de Dios es el nombre que le reveló a los primeros israelitas, Jehová. Jehová se traduce a veces como �Señor�. Los especialistas creen que se trata de un antiguo modo del verbo hebreo �ser�, cuyo significado literal serí�a: �Aquel gracias al cual existe (todo) lo que es�.

Si aún no ha conocido el poder de Dios, pí�dale sabidurí�a para entenderlo todo, pero -primero- pí�dale perdón y después �l hará el trabajo en su vida.



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